《三国演义》关于诸葛亮的故事（通用17篇）

　　在《三国演义》这本小说中有大量的描写诸葛亮的故事情节，大家看过这本小说吗?下面我们为大家带来《三国演义》关于诸葛亮的故事，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇1

　　博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌;其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

　　有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇2

　　公元225年，诸葛亮率兵入南蛮。而此时南蛮内部刚经历内讧，高定军事政变杀了前首领拥护孟获称王。诸葛亮派马忠和李恢兵分两路攻打南蛮，自己率军击败高定主力部队，杀了叛军高定。孟获退回益州郡。五月，蜀兵渡过沪水，进入云南，于孟获交战，生擒孟获。

　　首次抓住孟获，诸葛亮好酒好肉招待，并且故意让孟获观看蜀军军队实力，孟获看了并不服。诸葛亮就放他回去。之后却找来孟获副将，称孟获把罪名全部怪在他身上。副将十分生气，诸葛亮故意把他也放了。副将回去后，心中愤愤不平，就把孟获绑了送至蜀营。

　　孟获第二次被抓，心里更是不服，诸葛亮再次放他回去。这次孟获回去也想出一计谋，其弟孟优假装来蜀营投降。诸葛亮识破其计，故意灌醉孟优。等到孟获来劫营的时候，再次被诸葛亮擒住。这第三次擒拿孟获，孟获仍不服气，认为不过是遭人暗算被计谋陷害，并不臣服。诸葛亮仍然放孟获回去。

　　第四次孟获以为诸葛亮独自出来堪察地形，带兵欲偷袭诸葛亮时候，又中计被抓。第四次孟获部下感恩诸葛亮宽厚，竟然灌醉孟获，亲自把孟获送至诸葛亮军营。第五次被抓的孟获仍然是觉得被内贼陷害，于是诸葛亮又放回孟获。

　　如此反复几番，孟获并不臣服，最后孟获投奔木鹿大王还有乌戈国国王，两个大王虽然兵力强势却仍然被诸葛亮打败，孟获最后终于下跪起誓，永不反叛，效忠蜀国。至此，几次三番和南蛮征战，终于收复南蛮人心，保障了以后蜀国南境安宁。

　　两军交战必有死伤，为此南征回师途上，诸葛亮还命士兵制作了一种食用馒头来祭奠死去的冤魂。

　　诸葛亮出战之前曾有部下阻止，称南蛮险恶之地，不宜一国丞相出师，以防意外。可是诸葛亮擅长外交权术，人心连结，当时诸葛亮就已有征服南蛮免除后患之心。在南蛮境内，诸葛亮闻之孟获在当地破有人心，于是想到制服孟获，以其来统领南蛮效忠蜀国。于是便有了诸葛亮南征七擒七放孟获的典故。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇3

　　诸葛亮墨迹《远涉帖》传说诸葛亮曾拜水镜先生为师。学业到期后，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题，从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。”

　　弟子们急了，有的大呼：“庄外失火!”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去!”水镜先生概不理睬。只有诸葛亮，早就伏在书桌上睡着了，鼾声大作，搅得考场不得安宁。水镜先生很生气。午时三刻快到了，诸葛亮一觉醒来，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，还我三年学费，快还我三年学费!”

　　水镜先生见诸葛亮这么辱骂他，气得浑身打颤，喝令他滚出水镜庄。

　　诸葛亮哪里肯走，水镜先生就命令几个弟子，把他赶出庄去。

　　诸葛亮一出庄子，哈哈大笑起来。在路旁拾了根棍子，跑回水镜庄，跪在先生面前，双手捧起棍子说：“刚才为了应付考试，万不得已冲撞了恩师，弟子愿受重罚。”

　　水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。”

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇4

　　诸葛亮是人人皆知的神灵般的人物，到处都流传着诸葛亮神机妙算的故事。

　　相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，自有补救的办法。”说完，就离开了人世。

　　诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知，朝廷中的一员将军是诸葛亮之后，想起过去曾屡次败在诸葛亮的手下，仍然羞怒难禁，便想找个机会治治这个将军。

　　有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上司马懿问这个将军说：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，便命令士兵把房子拆了，取出红包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。士兵把信递给皇帝，皇帝打开信，只见里边写道：“请向后退三步。 ”皇帝立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，皇帝龙案上面正对的屋顶上，一根玉檩掉了下来，把桌椅砸得粉碎。皇帝吓得出了身冷汗。反过来再看信后写道：“我救你一命，请你留我后代一命。”

　　皇帝看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇5

　　这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

　　相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

　　诸葛亮死后，司马昭打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马昭找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马昭问：“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马昭听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。

　　土兵们把信递给，打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”昭立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。昭吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来.他把那个将军官复原职。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇6

　　相传有一天，诸葛亮把将士们召集在一起，说：“你们中间不论谁，从1~1024中任意选出一个整数，记在心里，我提十个问题，只要求回答‘是’或‘不是’。十个问题全答完以后，我就会‘算’出你心里记的那个数。”诸葛亮刚说完，一个谋士站起来说，他已经选好了一个数。诸葛亮问道：“你选的数大于512?”谋士答：“不是。”诸葛亮又接连向这谋士提了九个问题，谋士都一一作了回答。诸葛亮最后说：“你记的那个数是1。”谋士听了极为惊奇，因为这个数果真是他选的数。你知道诸葛亮是怎样妙算的吗?

　　其实方法很简单，就是把1024一半一半的取，取到第十次时，就是“1”。根据这个道理，连续提十个问题，就能找到所需的数。可如果把这道题编成普通的文字题，那该多没意思啊!

　　要是这样的题目能引发同学们做题的兴趣，那么我们何不把枯燥的文字题改编或想成有趣的题呢?这样既能让我们锻炼自己的思维能力，又能让我们灵活用脑，岂不是一举两得!我想如果这样，同学们再也不会对数学感到乏味了。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇7

　　《三国演义》里诸葛亮大摆“空城计”，在“空城计”中，人们不仅看到了渚葛亮的超人智谋，还领略了他自我控制的非凡意志。

　　马谡街亭失守，蜀汉军队连遭重挫，司马懿引十几万大军扑来，兵临城下，情势万分危急。而诸葛亮身边却只有一班文官和两千五百名守兵，别无大将。众官闻敌军压境，“尽皆失色”，诸葛亮却传令“大开四门”．然后引小童二人，携琴一张，于城土楼前凭栏而坐，焚香操琴，笑容可掬。

　　刚刚经历了“街亭之败”损兵折将的请葛亮，难道就设有挫折感吗？其实，他的这种挫折远远甚于部属。当街亭失守的消息刚刚传来时，一向雍容持重的诸葛亮，竞情不自禁地跌足长叹道：“大势去矣！”然而，他能于瞬息之间调整好自己的心理，经受住挫折的强烈冲击，表现出自我控制的坚强意志，终于使蜀军化险为夷。

　　任何人遇上灾难，情绪都会受到影响，这时就一定要控制自己的`情绪，用平和的心态去面对突然而至的险境，才能使自己走出人生的低潮。

　　一个人的不凡，首先不凡在不同于常人的情绪控制素质，这是人的一种非常卓越的能力。无法想象一个轻易被激怒，经常为烦恼所苦的人，还能做成功什么事。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇8

　　“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，是少年朋友熟悉的谚语。这条谚语既赞美了劳动人民的集体智慧，同时也对诸葛亮的聪明才智赋予了高度评价。

　　诸葛亮生于东汉末年，少年失去父母，跟随叔父从琅邪阳都（今山东临沂市）辗转迁徒到荆州襄阳（今湖北襄樊市）。在这里，他投师于当地名士水镜先生，是水镜先生最得意的弟子。

　　一天，水镜先生叫诸葛亮清炖一条鲤鱼。鱼炖好了，接着又叫挑水。诸葛亮在家种过地，肩膀有劲儿，很快就挑着满满一担水回到厨房。一进门，却见水镜先生正对着一班弟子发脾气。原来，刚炖好的鱼，不知被哪个弟子偷吃了一半。十几个弟子谁也不承认自己偷吃了鱼。诸葛亮眼睛一眨，假装惊慌地扔下水桶，跑到水镜先生面前，大声说道：“坏了，坏了，要出人命了！那鲤鱼是用荆芥炖的，荆芥炖鲤鱼就是八步断肠散，我是用它药野猫子呀！”

　　他这么一说，有个弟子顿时变了脸色，“扑通”跪倒，大声喊道：“先生救命，先生救命！鱼是我偷吃的！”

　　水镜先生也以为真的要出人命，急得手心上都冒出汗了。他正想吩咐一个弟子去取解毒汤，却发现诸葛亮在一旁偷笑。水镜先生恍然大悟：原来这是诸葛亮用的一条计策呀！

　　从此，水镜先生对诸葛亮更加厚爱，将平生的本事和学问毫不保留地传授给了他。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇9

　　三国时期魏国征伐蜀国，大都督司马懿率左将军张郃带领二十万大军，秘密进伐蜀国，大军直指蜀国剑阁关。而当时蜀国丞相诸葛亮正屯兵祁山，精锐部队都厄守在险要之地。正值部队交替换防，部队要撤离十分之二的兵力只留下八万兵力。而魏军已经开始排兵布阵，赶上蜀军换防，蜀军参谋人员认为敌军兵多将广没有足够的兵力是战胜不了魏军的，就纷纷建议停止换防并把换下来的兵力留下来一个月，用来壮大蜀军的声势。诸葛亮却说：“我带兵打仗统领部队，从来都是以信义为治军根本，那种为了得到利益而失去信义的事，是古人都痛惜反对的；目前该换防离去的士兵都已经打点好行装准备归程，他们的妻子儿女也在翘首企盼计算着他们的归期，虽然现在面临征战的困境，但是恪守信义却不能因此而废去。”说完就下令催促换防下来的士兵尽快返乡。这样以来，该返乡的士兵都很高兴，纷纷表示愿意留下来参加战斗；该留下来的更是斗志昂扬，决心拼死一战。士兵们各自互相勉励说：“丞相的恩德，我们拼死都报答不了啊。”战斗开始后，没有一个士兵不奋勇向前，个个以一当十，一举击退司马懿的二十万大军，并击杀了魏军大将张郃。

　　诸葛亮靠信义带兵以信义治理军队，而剑阁抗战的胜利全是由于一个信字，使士兵置生死于度外，奋勇当先，以一当十，自然是战无不胜的。信义是胜利的根本是胜利的保障。治兵如此，治国更是如此。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇10

　　话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。

　　那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。

　　“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇11

　　黄承彦与荆州牧刘表是一担挑，与庞德公、司马徽是志同道合的挚友。黄承彦经常听庞德公、司马徽讲诸葛亮人小志大，机敏聪颖，才华出众，是一个很有作为的少年，他便想找机会考察一下诸葛亮的才智。

　　有一天，黄承彦来到襄阳，扮成算命先生，在襄阳南门城楼下摆了个卦摊，给路人算命看相。南门是诸葛亮上学、放学必经之地，那天，诸葛亮路经南门，见许多人围着一个老者。老者口若悬河，侃侃而谈，听者凝神屏息，全神贯注。诸葛亮很奇怪，走拢一看，原来是一位算命先生正在天南地北，海阔天空地调侃。黄承彦见诸葛亮走来，便要与他卜上一卦。诸葛亮也有意要为难他一下，就在护城河边上捉了一只青蛙，对黄承彦说：“老先生，请您给我算一算，我手里的这只青蛙是死的，还是活的?”黄承彦闻言大吃一惊，顿时又一喜，围观的人不知其中奥秘。黄承彦暗道，此人小小年纪已掌生死大权，果真了不起。我若说青蛙是活的，他手一掐，青蛙就死了；我苦说青蛙是死的，他手一松，青蛙就会活蹦乱跳。黄承彦手拈胡须，思考片刻，提笔写了四个字给诸葛亮，然后收起卦摊，笑眯眯地走了。这四个字是：生死由你。

　　从此后，黄承彦接受了诸葛亮这个学生，和庞德公、司马徽共同传教于他。诸葛亮果然不负师望，学业更加精进，最终成为三国时，蜀国的一代名相。有诗为证：“才堪王佐，松风犹识隆中对；业济两朝，世人常叹蜀道难”。

　　诸葛亮韬略宇宙，黄承彦识才传千古。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇12

　　公元223 年，蜀汉皇帝刘备病逝。临终前，他拉着丞相诸葛亮的手说：“你的才能远远超过了魏国皇帝曹丕，一定能完成统一天下的大业。如果我的儿子刘禅是个明白道理的好皇帝，你就辅佐他;如果他低劣无能，你就废掉他，自己做皇帝吧!”诸葛亮听后，痛哭着说：“陛下放心吧，这么大逆不道的事我绝对不会做的，我一定会忠心耿耿地辅佐新主，一直到死。”刘备死后，诸葛亮担负起了辅助刘禅治理蜀国的重任。全国上下，不管大事小事，他都尽心尽力地去做好，一点也不懈怠。在他的努力下，蜀国很快变得强盛起来。

　　为了完成刘备生前统一天下的愿望， 诸葛亮于公元228 年春天率军队攻打魏国，争夺中原。由于街亭失守，第一次北伐失败了。公元228 年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。刘禅同意了诸葛亮的出兵计划。随后，诸葛亮带领大军开始北伐……

　　从公元228 年到234 年，由于蜀魏力量相差太大，诸葛亮六次北伐都没有成功，但他统一天下的决心从没有动摇过。这时，诸葛亮的身体情况越来越差，他积劳成疾，终于卧床不起，在遗憾中离开了人世。后来，诸葛亮在《出师表》中的名句演变为成语“鞠躬尽瘁，死而后已”，意为竭尽全力，贡献出自己的一切，成为人们表达忠贞之情的名言。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇13

　　却说周瑜与孔明同想火攻之计，周瑜立于山顶，观望良久，突然口吐鲜血。左右扶入帐中，求医医治。医见没有病症，便束手无策。鲁肃见状，忙见孔明，孔明曰：“公瑾为何如此？”肃曰：“都督在山上观望良久，便口吐鲜血，众人不知如何。还请先生帮忙。”孔明曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“如真能医，乃东吴万幸！”即请孔明看病，孔明见，笑，即拿纸笔，写下：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。周瑜看后，大惊，即曰：“先生可有良策？”孔明曰：“然，亮曾遇异人，传授奇门遁甲之术，可呼风唤雨。想借东风，需在南屏山建一台，名曰‘七星坛’用一百二十人手持旗幡围绕，为都督借三天三夜东风，何如？”瑜大喜，立令五百精士去南屏山筑坛，并拨一百二十人执旗守坛。

　　最后一天，周瑜仍不见东南风。瑜谓鲁肃曰：“三天时间快过了，怎还不见东南风?”肃曰：“都督尽管等便是了，吾料孔明必不敢谬谈。”三更，周瑜出帐看时，东南风大起。瑜曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！，此人若留，必乃江东大患。于是派丁奉、徐盛二将各带一百人，斩诸葛亮首级，来请功。两人到后，便见诸葛亮已乘船前往夏口。划船的人乃常山赵子龙，此人已在江边等了两天。诸葛亮早就想到周瑜会加害于他，于是特派赵子龙等候。诸葛亮走前，让丁奉、徐盛告诉周瑜，让他好生用兵。而赤壁之战，马上也要开战了。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇14

　　公元225年，三国蜀相诸葛亮率队南征，在七擒孟获的过程中，大部分将士水土不服，中了山岚瘴气，出现发热倦怠等不适症状。在经过一个小村寨时，诸葛亮见村民个个都饿得面黄肌瘦，便起了恻隐之心，令属下发放军粮施救，村民都十分感动。相处几天，村民中一个土著白发老人发现了许多蜀兵的病状，说是患了“热毒病”，于是叫来自己的一对孪生孙女，吩咐道:“金花、银花，你们去采几筐仙药来为蜀军解难。”然而三天过去，出山采药的姐妹俩却一直未归。众人急了，多方寻找，最终在一处山崖边找到了两筐满满的草药，而筐边有野狼的足迹和被撕碎的衣服鞋子……蜀军将士吃了草药得救了，而金花、银花却为此献出了生命。消息传给诸葛亮，他落泪了，有感姐妹俩的义举和草药的藤青花鲜，便为这无名仙药取名“金银花”。

　　这则故事的真伪有待考究，但金银花的功效却毋容置疑。金银花是藤本植物忍冬的花蕾，自古被誉为清热解毒圣药。其性味甘寒而气芳香，甘寒则清热而不伤胃，芳香则透达而可祛邪，所以突出的功效是清热解毒，疏散风热，能广泛用于治疗痈肿疮毒、外感风热、热毒痢疾、暑热烦渴、咽喉肿痛等各种热性病症。因药理作用能抑菌、抗病毒、消炎、解热，所以现代还常被用作防治多种热传染病的首选之品。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇15

　　诸葛亮是千古名相似乎是历史定论。其实，诸葛亮只能算是一个千古忠臣，并非千古名相;而史书中说诸葛亮是一个千古名相，这就有待于商讨了。因为诸葛亮就是不能识大体、弃细务，凡事必亲躬，说明身边人才贫乏;有良才而不用，以庸才而误事，没有识人之明;统兵无功导致几次伐魏失败，这乃是为官为相之忌。但诸葛亮对蜀汉忠心不二，真正鞠躬尽瘁，死而后已，所以说诸葛亮只能说是忠臣，而非千古名相。

　　诸葛亮是英雄，他自称才比管仲一点儿也不过分，但是他也有很多问题，有些是个人性格造成的。然而一个高大的英雄的背影也是高大的，尽管是背影。后来，诸葛亮曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。所以诸葛亮在刘备打下的江山中功不可没，而在刘备去世后诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅多次出师北伐中原，最后因为身心交瘁、积劳成疾才死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后人的景仰和推崇。

　　但是作为一个名相，诸葛亮并没有领导才能，事必躬亲就是说诸葛亮不论大事还是小事，都要自己亲自去做，而这并非一个好的领导者所为。一个好的领导者会知人善任，并不会像诸葛亮那样。在唐代赵蕤的《长短经》上说：“知人，是君道;知事，是臣道。无形的东西，才是有形的万物的主宰;看不见源头的东西，才是世事人情的根本。”这是教导人们要发挥人才的作用，不要事无巨细都要一个人去完成。所以说，会办事的人只是办事的人，而会使用人的人，才是真正的领导者。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇16

　　一种较普通的意见认为，诸葛亮因避汉末战乱，在隆中躬耕读书，隐居十余年，常自比管仲、乐毅，被称为“卧龙”。建安十二年（２０７年），刘备在颍川徐庶的推荐下，三次到茅庐拜访诸葛亮，请他出山帮助自己打天下，这就是妇孺皆知的“三顾茅庐”。刘备在“三顾”之后得见诸葛亮，与之纵论天下形势。诸葛亮提出占据荆、益二州，安抚益州西部诸戌、南部夷越，整顿内政，外与孙权结好，协力抗曹，逐步统一全国的建议，即所谓“隆中对”，颇中刘备心意，而后成为刘备的主要谋士。

　　另一种意见认为，关于刘备和诸葛亮最初相识过程，《魏略》和司马彪所著《九州春秋》均记载是诸葛亮先主动去求见刘备，而没有“三顾茅庐”和“隆中对”。如果说“三顾茅庐”和“隆中对”在历史上还是存在的话，那么是诸葛亮首先主动去求见刘备，他毛遂自荐是刘备“三顾茅庐”的前提和基础，脱离这一基本史实便成了不可信的天方夜谭。其实，《三国演义》的作者罗贯中也不敢否定诸葛亮自荐的史实，只是为了神化诸葛亮作了艺术处理，把“三顾茅庐”提到诸葛亮自荐之前。现今高校文科教材或其他书著也采用这一顺序，实际上是错误的。当时的事实是，诸葛亮在曹操雄师即刻南下，刘备及其事业正面临生死存亡的紧急关头，同时也在自身前途命运处于转折性的十字路口的关键时刻，毅然摒弃等待观望，主动出山投奔刘备。否则，在“生物竞争，适者生存”的残酷现实社会里，在嫉妒猛如虎的险恶人世环境中，诸葛亮会不会被埋没就很难说了。

　　《三国演义》诸葛亮的故事 篇17

　　话说有一次诸葛亮，刘备，孙权，曹操四人同乘飞机，突然遇到紧急情况，需要跳伞逃生。这时候才发现机上只剩下三个降落伞包。大家一阵紧张，这时只见诸葛亮摇摇羽毛扇清清嗓子，说“这样吧，山人出几道题，能答上来的，就跳伞，答不上来的只好自己跳下去了”。其他人没办法只好同意。

　　诸葛亮再摇了摇羽毛扇问刘备“天上有几个太阳？”刘备一想简单，回答“一个”于是拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“天上有几个月亮”孙权回答“一个”也拿了个伞包下去了。最后轮到曹操，诸葛亮问“天上有几个星星”曹操一怔，懵了得回答不上来只好自己跳下去了，没想到竟然跳在了海里捡回一条命。曹操暗自庆幸。

　　第二次又四个人坐飞机遇到紧急情况，四人一商量，得，还是老办法吧。诸葛亮又摇起羽毛扇问刘备“当年周武王战败绉王的那场战役是？”刘备一想简单，回答“牧野之战”诸葛亮点点头，于是刘备拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“那场战役死了多少人”孙权想了想说“大概有三四万”诸葛点点头，孙权拿了个伞包也下去了，曹操不禁偷笑想“诸葛亮呀诸葛亮呀，本人可是贯古通今，尤其是军事，这次你可是栽了呵呵”只见诸葛亮问“他们都叫什么”曹操一听大笑，对着诸葛亮说：“看来你是跟不上时代了，你只知道坐飞机，可你知道自从上次事件以后我就常年对飞行器大量研究，现在我以掌控了所有航天高科技技术，你知道他们跳下去是什么后果吗？”诸葛亮一听，有点晕了，忙问：“会怎么样？”曹操得意的说：“他们的命运常控在我的手上”，只见曹操拿着一个微电脑控制器大笑道，只听诸葛亮一句“啊！主子！”当场喷血而亡！