《伯牙绝弦》优秀教案

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。教案应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的《伯牙绝弦》优秀教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《伯牙绝弦》优秀教案1

　　教学目标：

　　1、正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、借助注释读懂课文。

　　3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学难点：

　　通过朗读、学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

　　教学准备：多媒体课件

　　教学过程：

　　一、导入新课，激发兴趣

　　1、《伯牙学琴》故事导入

　　2、学生谈感受。

　　3、板书课题，解题质疑。

　　二、初读课文，整体感知

　　1、分层指导朗读课文，要求读通、读顺、读出节奏和韵味

　　自由读——评议读——范读——有节奏地读

　　2、回顾理解古文的方法，四人小组合作学习，理解全文的意思。

　　三、合作探究，感悟文本

　　1、挑疑，引出“知音”。

　　2、划出能体现钟子期视伯牙为知音的句子。

　　3、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。

　　4、拓展运用：引导学生想象他的琴声还可以表现出哪些场景，怎么赞叹?

　　5、理解“伯牙所念，钟子期必得之。”感悟“知音”。

　　6、引导联想：在遇到钟子期前，有很多人赞美伯牙，那些人会怎样赞美伯牙?钟子期又是怎样赞美的呢?通过对比，深化“知音”。

　　7、指导朗读。

　　8、学习知音之死部分，出示句子感悟知音难觅，珍惜知音。

　　(1)子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

　　(2)在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、引入短歌，配乐朗读。

　　2、朗读课文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

　　3、伴随《高山流水》，感情读文。

　　4、背诵课文。

　　《伯牙绝弦》优秀教案2

　　一、教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　二、教学目标：

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　三、教学过程：

　　(一)揭题导入

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

　　(二)整体读文

　　1.自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

　　2.再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

　　(三)初解绝弦

　　1.理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。)

　　2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)

　　(四)再解绝弦

　　1.何为知音

　　将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。

　　预设的几个教学生成点：

　　2.四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的`意思;两个“善哉”是表赞叹之义。

　　3.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?

　　4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

　　5.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

　　6.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

　　7.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!

　　(五)相遇相知

　　1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?

　　2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?

　　3.那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么?

　　4.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?

　　5.知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?

　　6.知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　(六)知音之死

　　无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

　　2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　(七)深悟绝弦

　　1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。

　　3.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么?将你的想法写下来。

　　(八)回味绝弦

　　人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)

　　《伯牙绝弦》优秀教案3

　　一、教学目标：

　　1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　2、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

　　3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　二、教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　三、教学难点：

　　通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　四、教学准备：

　　多媒体课件。

　　五、教学过程：

　　（一）解题质疑，引入课文。

　　初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

　　（二）读准字音，初知课文。

　　1、学生自由练读。

　　2、检查初读情况，读准字音，读通句子。

　　（三）联系注释，读懂文意。

　　1、指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

　　2、在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

　　3、学生练习朗读，读出文言文韵律。

　　（四）深入体会，品味文情。

　　思考：伯牙为何绝弦？

　　1、感悟“知音相遇之喜”。

　　（1）学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

　　（2）学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

　　①学生练习朗读，读出文言文的韵味。

　　②拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　③师生共读，表达知音相遇之喜。

　　2、感悟“知音离世之悲”。

　　（1）借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

　　（2）学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

　　（3）对比朗读，再次体会知音离世之悲。

　　（五）回味诵读，升华文心。

　　1、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　2、学生讨论，教师点拨。

　　3、师生诵读全文。