《帕夫雷什中学》读书心得（精选10篇）

　　当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读书心得不能忘了哦。可是读书心得怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《帕夫雷什中学》读书心得（精选10篇），欢迎大家分享。

　　《帕夫雷什中学》读书心得1

　　苏霍姆林斯基是世界著名的教育理论家和教育实践家。他长期从事教育活动，给人们留下了41部著作，600多篇论文和近1200多篇文艺作品。其中《帕夫雷什中学》是最具代表性的一本书，是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，担任校长26年的工作总结，是他一生的心血和智慧的结晶，集中体现了他一生所追求的教育理想。

　　校长和教师的崇高使命就是设计和制造全面和谐发展的人，这一思想像一条红线贯穿《帕夫雷什中学》一书的始终。苏霍姆林斯基写道：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”全书除了前言外总共七章，分别从德、智、体、美、劳几个方面全面系统总结了他的教育，也就是上面谈到的培养全面发展的人。可以说虽然《帕夫雷什中学》是我们现在教育的雏形。在全面推行素质教育，课程改革的今天，我们采用的很多方法在很久以前就已经为苏霍姆林斯基所用了，可以说苏霍姆林斯基是那个时代的创新者和开拓者。例如在《帕夫雷什中学》中，他把学生德智体美和谐发展与培养学生的个性结合起来，使学生得到整体和谐的发展；在教育时发展学生智力还要培养学生的动手能力，培养学生的兴趣特长等等。

　　在书中，谈到要学生的全面发展时，总要强调要尽力挖掘每个孩子的天赋才能。让其在全面发展中还能保持特别出色的某一面。因为全面发展并不代表着全面平庸。每个孩子的思维都按照其独特的方式发展，每个孩子都各自有自己不同的聪明才智。任何一个孩子都无不有其天分和才能。苏霍姆林斯基在书中指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他年龄可以达到的卓越成绩”，他还指出“教师的技巧在于善于察觉儿童的天赋，善于确定足以使他们施展他智力和创造力的领域，并向他提出在完成中要克服某些困难，从而促使他的才能进一步发展的那种任务。“这种方式和我国古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善诱，因材施教”有着异曲同工之妙。在帕夫雷什中学中，如果一个七八年级学生有钻研植物学的志向，那么他在学校就不会受中学教科书的限制，而去学习生物化学，学习土壤微生物区系的知识。这些努力都是为了防止有才能和天赋的学生落到平庸书呆子的地步。

　　为了培养全面发展的人，苏霍姆林斯基还为学生创立了有利于身心发展的环境，其中包括自然风光，校园设施建设等等。在全面发展施教上，他还为学生提供一种精神环境，那就是丰富多彩的精神生活，他为学生提供了充足的课余活动时间，建立了为数众多，足以满足每个学生精神生活需要的课外小组，引导学生突出的几项个人爱好：最喜爱的课外读物，最喜爱的学科，最喜爱的劳动项目。还有一个情节让我很感动，苏霍姆林斯基把孩子们带到蓝天下，森林里，河流边，通过童话、幻想和游戏，引导他们进入周围的世界，每天都发现一点新东西，所走的每步都成为走向思维和语言的源头。他和孩子们带着画画的本子，来到牧场，清晨的校园·····观察蝴蝶飞舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滚动，使识字成为生活中鲜艳夺目、兴趣盎然、充满生动形象、声音和旋律的一部分。他在孩子们得画本上题写了《我们民族的语言》。孩子们热切的语言表达自己的思想，并写下来。有一次孩子们坐在果树下欣赏田野里荞麦开花，群蜂从田地里返回蜂房，在小溪上盘旋嗡嗡的飞，孩子们说他们在互相讲花和小树林，讲荞麦和向日葵······这才是教育的生命！我认为，当前我们的教育在这一方面相当薄弱，一般学校的活动小组都流于形式，学生课外时间无所事事，只知道死记硬背，缺乏想象力和创造力等。这是我们迫切需要改进的问题。

　　另外，在说到要培养全面发展的人，苏霍姆林斯基提到老师一定要学会倾听和欣赏学生，这不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当做正常的人。，不仅要欣赏优秀学生的优秀品质，而且要学会欣赏学生的缺点和失误。一般来说老师都对调皮捣蛋的孩子感到非常头疼，都不喜欢管教他们，让他们放任自流。而苏霍姆林斯基不是这么做的。当他的学校来了一名执拗的、精神瘦了摧残的并且因某种原因充满怨恨总和老师作对的孩子，他没有放弃他，而是探查和他相同的兴趣，欣赏他，让他敞开胸怀，渐渐变成了一个聪明，敏感而又诚挚可爱的孩子。

　　读完《帕夫雷什中学》，真的是感触颇深。这本书教会了我许多许多，他告诉我们对待教育要怀抱着爱的心理，认真平等的对待每一个孩子，挖掘他们的闪光点······通过这样我们一定会慢慢发现，我们对教育，对孩子付出的同时，也一直在收获。

　　《帕夫雷什中学》读书心得2

　　《帕夫雷什中学》是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中有26年担任校长工作的教育总结，是他生心血与智慧的结晶。翻读他的《帕夫雷什中学》，可以触摸到真理的闪光，人性的真谛，智慧的芬芳，诗韵的神奇。读《帕夫雷什中学》，如同聆听位教育长者的娓娓叙说，如同领教位智慧大师的彻夜长谈。读完《帕夫雷什中学》，好似接受了次灵魂的庄严洗礼。读《帕夫雷什中学》，我们无不为作者热爱教育事业的真诚之心所感动，无不为他终生从事教育科研的精神所激励。

　　他生写下了41部教育专著，600余篇童话和故事，个人藏书多达1.9万册。他热爱学生，热爱学习，善于观察，善于总结，他30年如日坚持写教育日记，他在书中写到“在我的实验室里放着叠叠笔记本，笔记本里有成千上万条期刊摘录和剪报。”苏霍姆林斯基非常重视阅读的作用，他曾表白说：“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之。”他再三衷告我们的校长，“种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。”他再三告诫我们的老师：要多读书，让“读书成为教师的种很重要的精神需求。”他再要求教师要重视学生的阅读，“学生在大纲之外掌握的知识越多，学生的智力水平就越高”，并亲自为学生购书和推荐书目。大家都知道没有位教育名家不是爱读书，爱写作的典范，我们也深知读书的重要性，但是能够每天坚持下来的人又有几何？大多数人把原因推到懒惰上来，但是最根本的还是反思下自己对教育事业的热爱到底有多深？

　　苏霍姆林斯基的生为帕夫雷什中学贡献了毕生精力，也为我们留下了笔永远闪光的宝贵的教育财富。“热爱孩子”、“努力培养全面发展的人”，是贯穿全书的理论主线。苏霍姆林斯基说：“只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感……”在《帕夫雷什中学》书中，他指出，个校长“最主要、最重要的品质就是：深深热爱孩子，有跟孩子们在起的内在需要，有深刻的人道精神，有深入到儿童精神世界中去并了解和觉察每个学生的个性和个人特点的能力”。

　　现在，几乎没有个教师不承认爱是教育的真谛。但实际上，譬如谁上课不认真听讲，谁没有完成作业，可能主要原因在于教师本人教不得法，或者与学生把关系弄僵了，没有与学生的心灵沟通，可教师不反思自己的做法，片面地以自己如何辛苦，如何爱学生为题絮叨不止；还有的个别教师以“爱学生”的名义，对学生实施体罚或变相体罚。

　　“个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子”，“尽可能地深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。”他的理论和观点，来自于自己教学实践的总结与升华。他的许多教育主张，言简意赅，闪烁着他教育智慧的光芒，诸如“教师的教育劳动的独特之处，为未来而工作”，“真正的学习，就是儿童个人的创造性劳动”，“各类活动的恰当交替就是休息”，“树立榜样是劳动教育的种方法”，“只要我们教育得法，没有哪个人不会发挥出他特有的才能”等等，这都是值得我们认真思考和学习的至理名言。

　　在本书中他还阐述了好教师的条件：

　　（1）热爱、相信、关心孩子，善于和孩子们交朋友；

　　（2）精通、热爱、所教的科目，并了解其发展情况；

　　（3）精通教育学、心理学；

　　（4）精通某项劳动技能，并且是这项工作的能手。

　　所以，要让教师有充分的时间去读书、思考科学的新成就，充实自己的知识，总结自己的经验。苏霍姆林斯基还高度重视学校教职工集体团结的教育力量，本书的第章就是《全体教师团结致是教育工作成功的保证》，在这章中，他详细阐述了集体力量的教育作用，并逐详细介绍了学校36名教师的工作特点与个人特长，可以说他对所有教师的情况了如指掌。我们学校是所年轻的学校，面对当前激烈的竞争，面对即将到来的十年校庆，全校教职工的齐心协力，团结致更是显得尤为重要。教师要相互协作，资源共享，同教研组的教师在学生作业内容的布置、作业量的安排、学习资料的使用等方面都要统。

　　他十分重视环境教育的作用。他用几十年的心血与师生们道建设了风景优美、环境幽雅、远离闹市、适宜师生身心发展的帕夫雷什中学校园，并建立了融为体的各种特殊用房，创设了具有鲜明特色、健康向上的校园文化。

　　他还非常关注学生的健康成长。他的许多关于学生健康教育的主张，在今天看来仍具有十分重要的现实意义，例如，他要求学生“夏季完全睡在屋外”、“学龄到十三四岁的孩子，从春天到秋天不论天气好坏，律打赤脚。”并在多年的实践探索中，建立了整套适合不同学生年龄特点的作息制度，“早睡早起，而且在早操之后立即着手学习，而不白白学浪费时间，”，这些观点，直到今天对我们仍有很重要的指导意义。

　　苏霍姆林斯基非常重视学习困难学生的健康成长，并建立了整套学习困难生转化的教育理论。他对学习困难的学生从不歧视，“我最关注的仍然是那些最难教育的孩子”，对每位学生，他都与老师们起分析落后的原因，倾注满腔的爱心，采取不同的方法，促进他们的健康成长。

　　在帕夫雷什中学，充满

　　除了这些“无名角落”外，在帕夫雷什中学，还有很多专门的“小角落”，它们是孩子们学习、展示和休憩的地方。

　　“图书角”：每幢楼和主楼的每层都设有个供低年级学生用的阅览室，这是孩子们日常在智育、德育、美育诸方面获得发展的个基地。

　　“家长活动角”：展示的是孩子们劳动、学习和创作的各种作品。每位家长都可以在这里看到显示自己子女某种优点的东西——做得好的书面作业，自己动手制作的工具或模型，练习簿、图表、绘画等。

　　“美术角”：在这里，常举办小画家的画展，橱柜里有各种美术书籍和画册。

　　“安静角”：是间不大的舒适、幽静的房间。墙上有名画家的复制画作，桌上放著名画画册和音乐作品录音带，这可以引起遐想、回忆和思索。

　　“女生角”：设在个小靠间，里面摆着解剖学和生理学、少女和妇女卫生等方面的书籍和小册子。少女们很乐意看这些书。

　　“家务角”：设在每个教室，里面有针线、纽扣、布头等。

　　“生物角”：设在各个教学楼，摆着孩子们栽培的花草。孩子们在这里做农作物和土壤实验。

　　直到今天，帕夫雷什中学还保持着这个传统，在这些充满了他们美好寄托的“小角落”里，代又代的帕夫雷什中学的孩子们幸福地成长着。

　　《帕夫雷什中学》是部“活的教育学”，它没有空洞教条的说教，没有深奥晦涩的教育理论，比任何部教育学都形象生动，深入浅出，因为这全是作者自己教育生涯的结晶，是来自作者对教育工作满腔的热爱。苏霍姆林斯基，个震惊世界教育的名人，个至今仍在中国大地上激励着优秀教师不懈努力的名字。

　　《帕夫雷什中学》读书心得3

　　读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养记忆力是衡量学生智力水平的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。

　　兴趣爱好每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。

　　心理目标每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在平时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。

　　独立探究在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。

　　智力水平这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。

　　《帕夫雷什中学》读书心得4

　　《帕夫雷什中学》的特点在于，它能使读者更集中、更全面地了解苏霍姆林斯基其人、其校及其教育理念、办学思想和施教措施。该书除在苏联国内多次重版外，还在国外被译成多国文字出版。本书通俗易懂。它既非空洞无物的泛论，也不是事实材料的罗列，而是以论统实，寓论于实。结构严整，泾渭分明。

　　这本书所呈现的该中学在文学、艺术、科学和技术教育等方面所达到的高度让我震惊，而其时间还是在上个世纪六七十年代，这可是实实在在的实践而非空想啊！同时本书作者和该中学老师宗教般的教育情怀和高度的专业知识素养也让我击节赞叹！我觉得我们今天的新课程所追求的东西他们大部分都做到了。比如对文学艺术的重视、对生命的关注、对学生实践能力、创造能力的培养等等。要说不足的话，很重要的一点就是在特定时期的某些因素的制约下，其公民教育仍存在一些问题。

　　作为一个教师，我以为，持续不断地从各个角度对自己的教育教学理念和实践进行反思是非常必要的。我在追求教育理想的过程中走了不少弯路。即使现在，也有太多的教育问题我并没有思考清楚。

　　教育的场所是封闭的，老师和学生很少走出学校去打开眼界，去学习实践，去了解社会的需要；评判标准是封闭的，无论是对教师的评判还是对学生的评判，因而在现有教育体制内部被认为是优秀的教师、优秀的学生、有价值的知识放在更大的社会背景下就未必是有意义的和合理的。教育封闭性的说法给我以很大启发，也让我对如何打破封闭性产生了很多联想。比如，我认为，如果所有师范毕业生都有机会进入社会，从事和体验一下别的工作，那么他们将可能对什么才是对学生未来的发展有价值的教育形成更为深刻和直观的认识。

　　《帕夫雷什中学》读书心得5

　　工作之余，翻读着《帕夫雷什中学》一书，无时无刻不在为苏霍姆林斯基热爱教育事业的真诚之心所感动着，无时无刻不在为他终生从事教育科研的精神所激励着。

　　帕夫雷什中学，一所普通的乡村学校。苏霍姆林斯基费尽心思地在这实践发展他的教育信念，用心地抒写了生动感人的教育诗篇。结果，这所偏僻的乡村学校在他的努力下变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。

　　苏霍姆林斯基非常重视阅读的作用。他再三告诫我们的老师：要多读书，让“读书成为教师的一种很重要的精神需求。”的确，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这就需要我们多读书！

　　苏霍姆林斯基还主张从个性的全面和谐发展的高度看待一切活动。教师要尊重学生，给学生自由的心里空间，不能忽视多样性。我们应为学生创设多样性的.活动，让学生自由选择，充分尊重学生的个性发展，把自信、创造与成功还给每一个孩子。

　　我浅谈了读后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！以后我会挤出时间，继续拜读这位大师的经典，吸取经验，反省自己，完善不足。

　　《帕夫雷什中学》读书心得6

　　在当代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是B·A·苏霍姆林斯基（1918—1970）。他之所以引人注目，在于他虽然工作岗位平凡无奇，——位普通乡村学校的校长，他的作为却超群出众，在造就全面发展的人才方面成绩卓着。

　　与苏霍姆林斯基这个名字紧密相联的，便是“帕夫雷什中学”。这是苏联乌克兰境内的一所十年制普通乡村学校。苏霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在这里度过的。他以这里为基地，实践发展他“自己的教育信念”；他以这里为取材源泉，抒写他那生动感人的教育诗篇。用他自己的话说，他在这里的“教育劳动充满了紧张的探索和思考”。结果，他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。

　　近日我阅读了《帕夫雷什中学》一书，收获颇丰。这本书总结了苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学多年的教学教育工作经验，全面地系统地介绍了苏霍姆林斯基的全面和谐发展教育理论和实践。对了解教育家本人及其教育理念，办学思想和施教措施具有很大作用。

　　《帕夫雷什中学》一书俗易懂。它以论统实，富论于实；结构严整经纬分明。其中前言部分言简意赅地阐述了笔者的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境主动形象地展示在读者面前，第三、四、五、六、七各章分别就体育与健康德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地说明作者全面和谐教育的见解和作法。

　　《帕夫雷什中学》是一部“活教育学”大家可以了解到校长应具备怎样的品质和素质？校长的领导职能和技巧是什么？苏霍姆林斯基是怎样提高自己的素养？在书中我学习到：学校的领导，首先是教育思想上的领导，其次是行政上的领导。书中大量记述了他如何坚持听课、兼做班主任、同学生同活动、同游戏、同读书等事迹。该书介绍了苏氏作校长的高明之处，在于让教师过着丰富多彩的精神生活。

　　从该书中还可以了解到，一个好教师应当具备哪些素养？教师应当怎样去提高自己的素养？

　　《帕夫雷什中学》的主线索是培养全面和谐发展的人。作者的主要观点有：

　　（1）建立家庭一学校教育体系是为培养全面发展的人所采取有的效措施之一。

　　（2）为培养全面发展的人，苏霍姆林斯基从教育出发，为学生创设一个有利于身心发展的物质环境。

　　（3）在全面发展的施教上，他为学生提供了一种精神环境——丰富而多方面的精神生活。

　　（4）确信学科爱好对促进全面发展的巨大作用，强调掌握所有学科的深刻基础知识与发展一门学科或一门知识上的特殊兴趣相结合是人的全面发展的重要条件。

　　（5）确信劳动对全面发展的意义。认为要使人的个性得到充分发挥，就要让他从事自己最喜欢的劳动。

　　（6）“大自然”的教育观。

　　《帕夫雷什中学》读书心得7

　　新学期开始，聂校长便向我们推荐了很多关于教师专业成长的书籍，聂校长总是很关注每一位教师的成长，所以他倡导每一位老师将阅读放在第一位，作为一名老师我们何尝不是想要培养具有终身阅读能力的学生，书籍的力量对于老师而言更是不用质疑的。新学期全校的老师都捧起了一本《帕夫雷什中学》认真的阅读。

　　买到这本书的时候感觉很熟悉很温馨，相同的封面，相同的画像，让我想起了在阅读《给教师的一百条建议》当中的所汲取的精神财富。迫不及待的开始翻看着，在前言部分，作者阐述的两个观点让我很有感触，一是教师是一份什么样的工作，“教师的教育劳动的独特之处就是：为未来而工作。”在自己从事教育一年多以来，我发自内心的深深的热爱这份职业，是的，我们是在为未来而工作，而且面对的是一群天真，未加任何修饰的孩子们，今天我们对他们进行的教育直接影响着他们今后会是一个什么样的公民，会拥有一个什么样的人生，这份职业是艰巨的，但同时它是幸福的、充实的。当我们看到因为自己的能力使孩子们发生改变时，我们的内心是多么的有成就感，当我们发现了孩子们的天赋，并且帮助他们找到他喜爱的活动柜并在这方面变成能手时，我们的内心又是多么的满足。第二，我们要将孩子们培养成什么样的人。“要培养具有清醒的理智，高尚的心灵和灵巧的双手的人，能以尊重的态度对待其他工作成员的，善于珍惜、爱护和尊重他人的劳动、精神尊严、智慧和优美之点的人。现在再也不能以学分来评价一个学生了，学生的全面发展才是我们努力的目标。

　　现在我教的是六年级，孩子们十一二岁了，他们开始从童年时期过渡到少年时期，他们开始有了独立的思想、情感和感受。他们再也不愿意任由任何人来安排他们的生活，来教他们应该怎样去做才是对的`，此时我们老师必须转变身份，从老师变作是他们的朋友，一个可以推心置腹没有隔阂的朋友，我们得开始站在他们的立场想问题，思考我们必须得知道他们在想什么。在六年级的日记课当中，我经常让孩子们自由的写些什么，尤其是写出你们的不快乐，我愿意去帮助你们，当看到孩子们的日记时，小小的年纪但他们的思想和忧愁却不亚于我们这些成年人，当看到孩子们在日记本中写道“老师，你不了解我们，你不知道我们在想什么”时，心里很难过，一直以为自己做的很好，其实从未站在他们的立场为他们着想过。就像苏霍姆林斯基说的“教育是一份非常细致和需要耐心的工作。”今后自己要努力的还有很多，了解孩子们真正想要的，给他们一生受用的。

　　《帕夫雷什中学》读书心得8

　　浏览《帕夫雷什中学》的目录，我们不难发现“校长和教师的崇高使命就是设计和造就全面和谐发展的人”就是贯穿全书的一条红线，作者说：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互交织，使这几方面的教育呈现为统一的完整过程。”这几天阅读了《帕夫雷什中学》第二章的内容——《学校的物质基础及学生周围的环境》，更是对这个理念有了深刻的感受。

　　为了培养全面发展的人，苏霍姆林斯基从教育着眼，为学生创设了一个有利于身心发展的物质环境。这个环境包括自然风光、校园美化、教学设备、室内陈设以及图书保障。在读这部分内容的时候，有着身临其境之感。仔细品读，发现该校的物质环境有着这样的几个特点：

　　1、它充分体现了物质决定精神的唯物主义法则；学生在这种环境中，必然精神焕发，无形中受到德育、智育、体育、美育的熏陶，收到全面发展的效果。

　　2、该校的物质环境浸透着每个孩子的汗水，凝聚着每个孩子的智慧，从而激发着每颗心灵对周围一切的无比关怀和爱护——这本身就是富有成效的德智体美劳的综合教育。

　　3、该校是一个名不虚传的“书籍世界”，这里的图书随手可得。形式上书籍是一种物质设备，实质上，它是德智体美劳全面发展的必不可少的精神食粮。

　　联系我们目前轰轰烈烈的校园文化建设、完美教室打造，其初衷不也是在给孩子创设适宜他们身心发展的物质环境的同时，塑造使其全面发展的精神环境吗？经过历史的验证，苏霍姆林斯基半个多世纪前研究的成果至今仍然具有很高的借鉴的价值，可见，苏霍姆林斯基当初的教育思想是何等的前卫。

　　当然，我们现在为学生创设物质基础不仅仅是外在的形式的模仿，而是结合我们国家、社会、区域的实际教育方针，融进我市、我校的办学思想，打造出符合匡小学子身心发展的乒乓文化环境，让他们沐浴其中，茁壮成长。相信，在校长们的引领和全校老师的努力下，我们的学校环境布置、校园文化建设一定会进一步促进学生德智体美劳全面发展的。

　　《帕夫雷什中学》读书心得9

　　在《帕夫雷什中学》一书中，苏霍姆林斯基提出了自己的培养目标——第三章：关注健康与体育；第四章：德育；第五章：智育；第六章：劳动教育；第七章：美育。他的总体设想是：学校的精神生活应当是如此丰富而多方面的，以致每个人在德、智、体、美、劳诸方面的需求和兴趣都得以形成、发展和满足，并使每个人都能找到展示、表现、确立自己力量和创造才能的场所。显然，为创造这种“丰富而多方面的精神生活”，就必须从时间安排上、组织形式上、活动内容上进行精心设计和切实保证

　　一、特别注重阅读。阅读占课时量的12%。

　　苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》里说：“阅读技巧在低年级具有十分重要的意义，我们力求使学生在阅读时的主要精力不是集中在阅读过程上，而是集中在阅读的内容上。多年的经验使我们教师集体得出一个结论：要学会富有表现力地、流畅地、自觉地阅读，要使儿童在阅读时不是思考阅读过程，而是思考所读的内容，他就需要在低年级的学习时期内至少花费200个小时在朗读上（包括在学校和在家里），至少花费XX个小时在默读上。教师为此要作好时间上的安排。”看来，帕夫雷什中学基本传承了这一有效的教学策略！

　　在乌克兰访问期间，从基辅到帕夫雷什小镇，发现所有的乌克兰人特别善于演讲，在出席的多个大会、小会上，从没有见到他们中的一个人手里拿着稿子在念，都是站在那儿“夸夸其谈”；而不像中国的许多人开会讲话离开讲稿就不知所云。我想，这与重视阅读教学是有关系的。

　　二、注重外语教学，不仅学习了俄语，而且学习了英语。

　　苏霍姆林斯基在《帕夫雷什，中学》里曾经这样告诫人们：“外语在智育中占有相当重要的地位，外语的教育作用在于能使别国人民的语言活在儿童的思想中，能使读到或听到的外语不总是要通过翻译才能领会它的意思。所以，我们力求使学生通过生活交往和谈话来掌握词汇和词组”；“我们很重视语言实践——不论是读和说，还是写。外国语的词语应当活跃在思想感情中，只有这样，外国语才会起到发展学生智慧的作用。我们力求能使孩子们产生用外语阅读文艺作品的爱好。为此目的我校经常举办外语晚会，出外语小报”。

　　当然，处于前苏联时期的帕夫雷什中学，外语教学主要是学习俄语，并且课时量相当大。今天，随着乌克兰靠向西方，英语当然也就被列入课程。虽然外语课时量不是很大，但对于培养国际型人才，特别在西方和俄罗斯夹缝中生存的乌克兰民族，则具有十分重要的现实意义。

　　三、依然保留着劳动课。

　　在《帕夫雷什中学》中曾有这样的描述：“在果园和葡萄园之间是第一温室和绿色实验室。温室里培育花卉和蔬菜，并进行实验。有一道竖架立在暖房中央，周围是一些马扎和供班级活动的地方。暖房是学生搭建的，他们又给暖房安装了暖气和自来水管道。”我们去访问的时候，这个暖房依然存在，里面摆满了各种植物和花卉。

　　苏霍姆林斯基认为，“植物学、动物学、解剖学和生理学在智育中的作用，取决于关于生命这个物质运动的最高形式的本质、关于生命过程的物质性，其中尤为重要的是关于人能够积极影响生命过程等科学信念在学生的意识中扎根的深度。”帕夫雷什中学特别注重劳动教育，至今保留着这一传统。

　　我们注意到，帕夫雷什中学的劳动课，可不像我们中国的劳动课，在黑板上种庄稼，在课本里收获，而是带孩子进入真正的劳动状态。低年级班有手工劳动；五至七年级在教学实验园地和车间里劳动；八至十年级则进行与工农业生产基本知识学习相结合的劳动。手工劳动使用的儿童工具很有意义。少年畜牧家起初照管小兔，逐渐过渡到照管牛犊和牛羊。少年花卉家们为学校培植花卉，为家长培植花卉秧苗。在少年土壤学家小组里，孩子们研究土壤生命及其质量。少年植物爱好者，每逢夏天要去远足，目的是收集各种有趣的树种及粮食作物和技术作物的种子。

　　四、奇特的基本医学、伦理学和逻辑学等课程。

　　帕夫雷什中学在小学二年级开设这几类课程，感到不可思议。于是，我回到苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》寻找答案。苏霍姆林斯基这样说：“只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富时，才能实现真正的智育。学校的实际任务就是要做到，使得关于自然和劳动、关于人的机体和思维、关于社会和人的精神生活以及关于艺术等科学的基础知识在学生的智力发展上占据应有的地位。尽管地质学、矿物学、生物化学、天体演变学、心理学、修辞学、人种志学等学科未列入教学计划，但是不介绍这些科学的基础知识就不可能施行真正的智育。”

　　这段话使我们明白了，一个人的智育的发展，不能仅靠我们认为的主要学科。我国目前的小学二年级学生主要学习语文和数学，这两门学科不断的连续的写作业和考试已成了孩子们的主要生活方式和沉重负担。如此，我们孩子的智育能会得到很好的发展吗？

　　《帕夫雷什中学》读书心得10

　　苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中的第一章中，谈到了好老师的四条标准的首条标准是：

　　意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己曾是个孩子。

　　而其中“时刻都不忘记自己曾是个孩子”给我们提了一个醒，我们的教育对象是一群孩子，我们面对的是一群正在成长的孩子，一群可能犯任何错误的孩子，一群犯任何错误都可能改正的孩子，一群可能什么都不会做的孩子，一群可能一教就会的孩子，一群气的老师流眼泪，也可能感动得流眼泪的孩子。

　　我们都曾经是这样的孩子，谁没有因玩耍而忘记了做家庭作业，第二天还要和老师撒谎，说作业忘记带了，老师逼着回家拿，却说大人不在家，老师也没了办法；男孩子哪个没有偷过桃，摘过李子，捣过鸟窝，掏过鸟蛋？没给老师起过外号？如果那时有网吧，难免不进去过把瘾。

　　是孩子，就该这么淘气，是孩子就会犯过错，是孩子就会惹老师惹家长生气操心甚至哭鼻子。谁叫孩子有无限的好奇？谁叫孩子有那么旺盛的精力？谁叫孩子身体和心灵都脆弱的禁不住一片树叶呢？

　　所以，当我们当我们长大了，面对孩子，我们就该常想想，我也曾是孩子。当孩子遇到悲伤的时候，我们要蹲下来，说几句安慰的话；当孩子遇到挫折的时候，拍拍孩子的肩膀说几句鼓励的话；当孩子取得一点进步的时候，也要伸一伸大母手指头，说几句表扬的话；当孩子犯了错误，一定要严厉地说几句批评的话，但话语里一定包含着深情，包含着期望，相信他是一个好孩子。

　　就像陶行知的四块糖块，就像于永正的优雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一样，去包容孩子，平等的对待孩子，永远地爱孩子。

　　常想想我们曾是个孩子，我们就会更多地欣赏每一个孩子，哪怕是他的缺点；就会更多地包容孩子，理解每一个孩子，善待每一个孩子，就会感觉每一个孩子都是上天送给你的美丽的天使。

　　常想想自己曾是个孩子，我们的心会变得越来越温软，越来越慈悲，天底下没有一个不是好孩子了。眼睛会变得越来越清亮，心灵会变得越来越年轻，越来越单纯，突然间会发现，自己竟也像个孩子了。