古代寓言《郭驼驼种树》

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。下面是小编收集整理的古代寓言《郭驼驼种树》，希望大家喜欢。

　　郭驼驼，不知道他原来叫什么名字。他从小得过佝偻病，弯腰驼背地低着头走路，有点象骆驼的样子，因此，同乡的人们便给他取了个浑名:"驼驼"。郭驼驼听到这个浑名后，说："很好嘛，这样叫我很合适。"因此，就丢掉了他原来的名字，也自己喊自己为"驼驼"。

　　他出生的地方叫丰乐乡，在长安城西面。郭驼驼的职业是种树。凡是长安城里的豪门大户要建造园林观赏游乐，以及想贩卖水果的，都抢着邀请他。他栽种的树，或者移植的树，没有一株不成活的，而且长得粗壮茂盛，果实结得又早又多。其他种树的同行虽然羡慕，偷偷地模仿，但总是赶不上他。

　　有人问他种树的诀窍，他回答说："我并不能够叫树木长寿而且茂盛呀，我只不过是按照自然规律，顺应树木的天性罢了。大凡植树都要遵守这样的规律，它的根部要舒展，培树的土要平整， 土壤最好用原来的，填的土要踏结实。这样种好培实之后，就不要再摇动它了，不要再为它担心了，放心地离开不要再去张望它了。栽树的时候要像对儿女那样爱护它，种好之后就像忘记了那样丢弃它，这样，它的天性就可以保全，它的生机就可以得到保留了。所以我只是不去妨碍它的生长罢了，并没有诀窍叫它长得又茂盛又粗壮呀;只是不去耗损它结果实的力量罢了，并没有办法叫它的果实结得又早又多呀!其他那些种树的就不是这样。他们让根须纠结成团， 土壤全部更换成新的'，不是做过了头就是做的不到家。也有的不是像上面讲的那样做的，却对树爱惜的又太过分，担扰的太多，早上去看看，晚上去摸摸，已经走开了又重新返回来看看，甚至还要掐开树皮来看它是活是死，或者摇动树根来检查它是不是松紧适度，这样，树木的生机就一天一天地减弱了。虽说爱它，实际上是在害它;虽说是担心它，实际上是糟蹋它，所以，效果就跟我的不一样了，其实，我又有什么能耐呢?"

　　问他的人又问道："把你这种树的道理移用到官员治理民政上，行不行呢?"

　　郭驼驼回答说："我只知道种树罢了，治理民政不是我的职业。但是，我住在乡下，看到管理百姓的官员喜欢把政令搞得很烦琐，好像是很关心大家，可是结果却给百姓带来灾难。从早到晚公差下来大声叫嚷：'官府催你们耕地，勉励你们种植，督促你们收庄稼，早点把你们的蚕茧抽成丝，尽快纺纱织成布，教养好你们的小孩，喂肥你们的鸡和猪。'公差一会儿打起鼓来召集大家，一会儿又敲起梆子聚合民众。我们老百姓三顿饭不吃来犒劳公差都忙不过来，又哪里能发展我们的生产，发挥我们的积极性呢?所以把大伙儿都折腾得又困苦又疲乏。这样看起来，跟我们种树这个行当大概差不多吧!"

　　问他的人高兴地说:"哈哈，这不是很好吗?我们问种树的道理，却得到治理国家的方法。"

　　于是，我记下此事给做官的人作为鉴戒。

　　柳宗元《柳河东集》

　　寓意：办任何事情都要遵循事物的客观规律。认识客观规律，掌握客观规律，按客观规律办事，就能够把事情办好。反之，就不能成功。

　　原文：

　　郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之"驼"。驼闻之曰："甚善，名我固当。"因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰："橐驼非能使木寿且 也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而己，非有能硕茂之也;不抑耗其实而己，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!"问者曰："以子之道，移之官理可乎?"驼曰："我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。'鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?"问者曰："嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。"传其事以为官戒。

　　拓展

　　一通假字

　　①以致其性焉尔（尔：同“耳”，罢了）

　　②字而幼孩（而：通“尔”，你们的）

　　③既然已（已：通“矣”，了）

　　二、古今异义

　　1、（故乡）人号之“驼”

　　古义，两个词，所以乡里；今义，指家乡。

　　2、（既然）已，勿动勿虑

　　古义，已经这样；今义，连词，表示先提示前提，而后加以推论。

　　3、（去）不复顾

　　古义，离开；今义，与“来”相对

　　4、不抑耗（其实）而已

　　古义，两个词，其，它们，实，结果实（名作动）；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况

　　5、若（不过）焉则不及

　　古义，不是过多；今义，连词，表转折，只是。

　　6、（其实）害之

　　古义，两个词，其，这，实，实际上；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况。

　　7、（字）而幼孩

　　字（古义，抚育；今义，用来记录语言的符号。

　　8、吾（小人）辍飧饔以劳吏者

　　古义，地位低下的人，指老百姓；今义，人格卑下的人。

　　9、故（病）且怠

　　古义，困苦；今义，生物体发生不健康的现象。

　　10、得（养人）术

　　古义，治理百姓；今义，养活别人。

　　三、一词多义

　　1、虽

　　（1）他植者虽窥伺效慕（虽然）

　　（2）虽曰爱之，其实害之（虽然）

　　2、故

　　（1）其土欲故（旧，这里是原来的土）

　　（2）故不我若也（所以）

　　3、实

　　（1）早实以蕃／不抑耗其实而已（结果实，名作动）

　　（2）其实害之（实际）

　　4、若

　　（1）其置也若弃（像）

　　（2）若不过焉则不及（如果）

　　（3）故不我若也（比得上，赶得上）

　　5、长

　　（1）故吾不害其长．而已，非有能硕茂之也（生长）

　　（2）见长人者好烦其令（长，又是官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”，名词用为动词，治理）

　　6、病

　　（1）病瘘（患，患…病，名作动）

　　（2）故病且怠（困苦）

　　7、而

　　（1）鸣鼓而聚之（表承接）

　　（2）字而幼孩（通“尔”，你们的）

　　（3）旦视而暮抚（表并列，又）

　　（4）而木之性日以离矣（表顺接，可译“于是”）

　　8、然

　　（1）隆然伏行（…的样子）

　　（2）既然已（这样）

　　（3）然吾居乡（然而）

　　9、以

　　（1）早实以蕃（而且，表递进）

　　（2）以致其性焉尔；摇其本以观其疏密（来，表目的）

　　（3）而木之性日以离矣（地，表修饰）

　　（4）以子之道，移之官理可乎（把）

　　（5）而卒以祸（因为）

　　（6）又何以蕃吾生（用）

　　10、且

　　（1）无不活，且硕茂（而且）

　　（2）吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇（尚且）

　　（3）故病且怠（又）

　　11、则

　　（1）则其天者全而其性得矣（那么）

　　（2）他植者则不然；则又爱之太恩（却）

　　四、词类活用

　　1、名词活用作动词

　　（1）病瘘（病：患，患…病）

　　（2）名我固当（名：称呼）

　　（3）早实以蕃（实：结果实）

　　（4）甚者，爪其肤以验其生枯（爪：用爪抓，掐）

　　（5）移之官理可乎（官：做官）

　　（6）见长人者（长：治理）

　　（7）而卒以祸（祸：受到祸害）

　　（8）传其事以为官戒（传：作传）

　　2、名词活用作状语

　　（1）旦视而暮抚（旦，在早上；暮，在晚上）

　　（2）而木之性日以离矣（日：一天天）

　　3、形容词活用作动词

　　（1）橐驼非能使木寿且孳也（寿：活得长久）

　　（2）则其天者全而其性得矣（全：保全）

　　4、使动用法

　　（1）以致其性焉尔（致：使…达到）

　　（2）非有能硕茂之也（硕茂：使…硕大茂盛）

　　（3）非有能早而蕃．之也（早，使…结果早；蕃，使…结果多）

　　（4）鸣鼓而聚之（鸣，使…发出响声；敲响。聚，使…聚集。）

　　（5）又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使…繁衍生息；安，使…安定。）

　　5、意动用法

　　驼业种树。（业：以…为职业）

　　五、特殊句式

　　1、判断句

　　官理，非吾业也（“…也”，表示判断）

　　2、倒装句

　　（1）宾语前置

　　①不知始何名（名何：叫什么）

　　②故不我若也（若我：如我）

　　③吾又何能为哉（能为何：能够做什么）

　　④又何以蕃吾生而安吾性耶（以何：凭什么）

　　（2）定语后置

　　凡长安豪富人为观游及卖果者（经营园林游览和做水果买卖的富豪人家）

　　3、省略句

　　①苟有能反（于）是者

　　②然吾居（于）乡

　　③而卒以（之）祸

　　④传其事以（之）为官戒