文言文阅读题及答案（通用9篇）

　　上学期间，大家最不陌生的就是文言文了吧？现在我们一般将古文称为文言文。要一起来学习文言文吗？下面是小编收集整理的文言文阅读题及答案（通用9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　文言文阅读题及答案 篇1

　　阅读下文，完成第11—13题（12分）

　　蓉①少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子④来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

　　【注释】①刘蓉：清朝桐城派古文家，代表作有《养晦堂文集》等。

　　②浸淫：逐渐蔓延、扩展。③踬：被东西绊倒。④先君子：对已故父亲的称呼。

　　题目：

　　11.解释文中加点的词（4分）

　　⑴ 思有弗得（ ） ⑵ 命童子取土平之（ ）

　　12.对画线句意思理解最恰当的一项是（4分）

　　A.没时间整理自己的屋子，怎会有空闲治理国家呢？

　　B.这件屋子还没整理好，是因为不知如何治理国家？

　　C.连屋子都不能整理好，怎么让天下像家国一样呢？

　　D.连一间屋子都不能整治，你凭借什么治理国家呢？

　　13.本文告诉我们一个道理: 君子求学，贵在 （4分）

　　A.思学并重的正确方法。 B.勤奋刻苦的端正态度。

　　C.开始阶段的习惯养成。 D.学习过程的完整参与。

　　答案

　　11．（1）得到，获得 （2）填平 12．（4分）D （选C得2分） 13．（4分）C

　　文言文阅读题及答案 篇2

　　阅读下面文言文，完成题目。（14分）

　　范文正公仲淹贫悴①，依②睢阳③朱氏家，常与一术者游。会术者病笃④，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志⑤，内⑥文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而⑦父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑧我收之，今汝成立⑨，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然⑩。

　　【注】①贫：缺少财物,贫困。悴：忧,忧愁。②依：寄居。③睢（suī）阳：古地名，今河南境内。④笃：严重。⑤封志：封存并加标志。⑥内：同“纳”，放入。⑦而：你。⑧俾：使。⑨成立：长大。⑩封识：即标志。宛然：依然如故。

　　小题1:解释下列句中划线词的意思。（4分）

　　①会术者病笃 （ ） ②使人呼文正而告曰（ ）

　　③吾善炼水银为白金（ ） ④不足以付 （ ）

　　小题2:与所给例句中的“以”意思相同的一项是（2分）（ ）

　　例句：以汝尚幼，故俾我收之A．杀之以应陈涉（《陈涉世家》）B．以啮人，无御之者（《捕蛇者说》）C．不以物喜（《岳阳楼记》）D．醒能述以文者（《醉翁亭记》）小题3:用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）

　　即 以 其 方 与 所 成 白 金 一 斤 封 志

　　小题4:将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

　　⑴文正方辞避，而术者气已绝。

　　⑵经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》）

　　【小题1范仲淹死后，后人在祭文中称誉他“前不愧于古人，后可师于来哲”。读了本文，你觉得范仲淹身上哪些品质值得后人垂范？（2分）参考答案：

　　小题1:①适逢②叫，派③擅长，善于④能够，值得

　　小题1:C （2分）

　　小题1:即 / 以 其 方 与 所 成 白 金 一 斤 / 封 志

　　小题1:⑴范仲淹正想推辞，术士已经气绝身亡。（2分）⑵办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。（2分）

　　小题1:正直，不贪财。（2分）

　　小题1:本题考查学生理解词语意思的能力。除了要根据具体的语境，还要注意一些词语的特殊用法，比如“会”这个字，就要注意其古今义。

　　小题1:本题考查学生对文言词语意思的理解能力。A、来，B、如果，C、因为，D、用，例句中“以”的意思为“因为”，所以选“C”。

　　小题1:本题考查划分句子节奏的能力。划分句子节奏除了要考虑句子的意思之外，还要注意句子的结构以及一些特殊用法。

　　小题1:本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译时，除了要注意到“方、绝、经纶、反”等关键词，有时还要补充冲省略的成份，同时还要让语句通顺即可。

　　小题1:本题考查学生分析人物形象的能力。根据文中范仲淹“出其方并白金授之，封识宛然”来分析他的品质即可。

　　文言文阅读题及答案 篇3

　　“借书一瓻①，还书一瓻”，后讹为“痴”，殊失忠厚气象。书非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不广，人亦岂肯以未见者相假。杜暹家书，末自题云：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。”鬻为不孝，可也；借为不孝，过也。然余手抄书，前后遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西《失茶具说》，释然不复芥蒂。其说曰：“吾家失茶具，戒妇勿求。妇曰：‘何也？’吾应之曰：‘彼窃者，必其所好也。心之所好，则思得之，惧吾靳之不予也而窃之，则斯人也，得其所好矣。得其所好则宝之，惧其泄而秘之，惧其坏而安置之，则是物也，得其所托矣。人得其所好，物得其所托，复何言哉!’妇曰‘嘻，是恶得不贫!”余亦云。

　　藏书

　　聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读；读无所成，犹胜腐烂箧笥，旋致蠹书之变。陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花，作诗戒其后，曰：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根②。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”亚死，悉归他人。

　　注：①瓻（chi）：盛酒的器具。古人向人借书，以瓻盛酒为酬。②云根：深山高远云起之处。

　　小题1:写出下列加点词在句中的意思。（4分）

　　（1）自示不广（）

　　（2）是恶得不贫（）

　　（3）聚而必散，物理之常（）

　　（4）亚死，悉归他人（）

　　小题2:下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（3分）（）

　　A．必因人得之因噎废食B．鬻及借人为不孝爱屋及乌C．未免往来于怀毁于一旦D．作诗戒其后舍我其谁小题3:用现代汉语解释下列句子。（6分）

　　（1）后讹为“痴”，殊失忠厚气象。

　　（2）读无所成，犹胜腐烂箧箱，旋致蠹书之变。

　　小题4:作者引用《失茶具说》的作用是（2分）

　　小题5:“借书”“藏书”两则短文蕴含的共同道理是（3分）

　　参考答案

　　小题1:扩散

　　怎么

　　事物的道理

　　全部

　　小题2:C

　　小题3:（1）后来把“瓻”错成“痴”，就很失厚道的意味。（重点词：讹、殊、气象）

　　（2）即使读书没有什么成就，也要比让书烂在书箱里，很快招来被虫蛀坏的后果要好。（重点词：成、旋、省略介词“于”）

　　小题4:排解自己出借图书不能收回的郁闷

　　小题5:物尽其用

　　文言文阅读题及答案 篇4

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

　　小题1:解释下面加点的词。（4分）

　　①濯清涟而不妖②不蔓不枝③可爱者甚蕃④香远益清

　　小题2:下列“之”字的用法，不同的一项是：（ ）（2分）

　　A．水陆草木之花

　　B．花之富贵者

　　C．莲之出淤泥而不染

　　D．牡丹之爱

　　小题3:翻译下面的句子。（2分）

　　莲之爱，同予者何人？

　　小题4:文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？（2分）

　　参考答案：

　　小题1:（4分）①洗涤②生枝蔓③多④更加

　　小题2:（2分）C

　　小题3:（2分）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

　　小题4:（2分）为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。

　　答案分析：

　　小题1:

　　试题分析：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。如：“蔓”这里名词用作动词，“生枝蔓”。

　　小题2:

　　试题分析：C为“助词，没有实在意义”，A、B、D都为“结构助词，的”。

　　小题3:

　　试题分析：理解并翻译文言文语句，就是把文言文在尽可能地保留原意和风格的情况下用现代汉语的形式表达出来。翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则。翻译文句是各级各类考试的重点类型题之一，掌握翻译技巧是重要的得分手段。

　　小

　　试题分析：学生理解内容，体会作者表达中心主题，即对当时追名逐利世风的讽刺与批判，这样安排起强调作用，突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。

　　文言文阅读题及答案 篇5

　　归钺传

　　归有光

　　孝子钺(yuè)，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。母常喋喋罪过，父提孝子，(后妻)辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳?”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈①不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致②甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。

　　【注释】①摈(bìn)：抛弃，排斥。这里指被抛弃。②致：送达。

　　25.解释下面加点字的意思。(4分)

　　(1)比 归 (2)孝子由是 失爱

　　(3)终身怡然 (4)弟寻 死

　　26.翻译下面的句子。(4分)

　　(1)俯首窃泪下，邻里莫不怜也。

　　(2)母内自惭，终感孝子诚恳，从之。

　　27.从下面所列句子中，请分别用一个成语(或四字短语)概括出孝子归钺的品行。(2分)

　　(1)母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。

　　(2)孝子既老且死，终不言其后母事也。

　　答案：

　　25.(1)等到(2)因为这样，因此(3)高兴地样子(4)不久

　　26.(1)归钺低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。(2)继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。

　　27.(1)忠孝仁义(以德报怨)(2)无怨无悔(默默奉孝，凡答“默默无闻、沉默寡言”之意者，不得分。)

　　(译文：孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。后妻常常没完没了说归钺的过错，父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”因为家里贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗?”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。

　　文言文阅读题及答案 篇6

　　有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人纲纪森然动皆法度不敢一毫越理犯分恣其所行虽贫乏不以为不足无故与之犹不受况妄谋乎忠孝仁义睦于家蔼于乡不以害遗于人断无后殃。无行之人谲佞残妒塞于胸间心目所至悉犯于理贪涎满吻并包之心炽然使得时则以势劫之矣虽死且有谋馀孽犹毒于人必难终以福匹夫有行保身保家保子孙遗善为闾里传卿相无行亡身亡家亡国亡天下遗臭为后世笑

　　7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

　　A．遗善为闾里传为焦仲卿母所遣

　　B．其惧人之拒我也夫人之相与，俯仰一世

　　C．妄以言议人，则几于小人空以身膏草野，谁复知之

　　D．终身其行斯言乎其自视也，亦若此也

　　8、下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）

　　A．有行之人忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。

　　B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。

　　C．在写法上，文章将有行之人和无行之人进行对比，意在为自戒张本。

　　D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。

　　参考答案：

　　7、D【解析】A项两个为均表被动，B项两个之均为主谓之间，取消独立性，C项两个以均作介词，解释为用、拿，D项第一个其表反问的语气词，第二个其代词，可译为它们。解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。

　　8、D【解析】从题目中可以看出，这是一篇自戒的文章，故不存在劝谏他人。解答本题需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比对选项与原文信息的异同，难度不大。

　　翻译：

　　3、（1）有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。

　　敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。

　　（2）有行，即使至贫至贱，处于社会最底层，仍是可以亲近之人；无行，至富至贵，不值得亲近。为什么呢？有行之人，寂然不动时，武道为纲，文理为纪，内敛于制度文件中，笔则笔，削则削，子夏之徒不能篡改一个字，谓之纲纪森然；君子儒，一旦行动起来，动皆法度，知进退存亡而不失其正（恣其所行，且不敢一毫越理犯分）。这种君子，已经超越世俗的贫富观，无功不受禄是这类人的操守，君子儒，怎么会妄谋国家大事！君子儒，以忠孝仁义为本，有利于国家，爱惜其在家族、在故乡的好名声；这类人做事严密，能为国家培根固本，不遗后患。无行之人，心胸间充满诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能之戾气；一心一意想的是巧言令色、作奸犯科之事，这类人，贪婪的口水都流到嘴外了，其诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能的邪恶欲望，犹如炽烈的火焰，在其内心经久不息。这种人得势，国本都会被其劫空。这种人，为争权夺利，有勇有谋；这种人在位，即使发现后被铲除，其政治影响，也难以收回；不慎用了这样的小人儒，必有余殃于社稷。匹夫有行保身、保家、保子孙，以其美名在故乡广为流传为荣；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，以遗臭为后世笑为荣。

　　简单判断：无行之卿相，不若有行之匹夫。得有行匹夫而交之，不仅无损朝廷名声，实在有利于向世人昭示朝廷之英明。我担心的是，这样的人，或许不臣、不仕、不奉诏。怎么让这些德智俱佳的君子，能为我朝所用？与其怕别人拒绝，不如找出德智君子为什么拒绝我的根本原因。明白这个理，就可以找到具体措施了。对所有人都执怀疑之心，德之弃也；如果是这样的执政思想，跟小人又有什么区别？能自检有否有失德的言行，不失君子风范。我要终身信守孔子儒行中的`这些精要之处！年轻时，我不太明白这些道理。是我父亲的高风亮节，感染了我。唯恐违背父母的教诲给父母脸上抹黑，我常以之自警。学圣人之道，成为一个真君子，书以自戒。

　　文言文阅读题及答案 篇7

　　阅读下面材料，完成23～24。（5分）

　　仁者，圣之次也，智者，仁之次也，未有仁而不智者也，未有智而不仁者也，然则何智、仁之别哉？以其所以得仁者异也。仁，吾所有也，临行而不思，临言而不择，发之于事而无不当于仁也，此仁者之事也；仁，吾所未有也，吾能知其为仁也，临行而思，临言而择，发之于事而无不当于仁也，此智者之事也。其所以得仁则异矣，及其为仁则一也。——（宋）王安石

　　23．《论语》谈“仁”“智”关系的名言是______________________。（2分）

　　24．从画线部分概括“智”“仁”的区别。（3分）

　　参考答案：

　　23【答案】（2分）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　【解析】

　　试题分析：类似这样的题型，一要抓住选文中的关键词——能与课本中或自己积累过的诗句相对应的（此难度不大），剩下要做的就是精准地默写出古诗文中的名句。

　　考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

　　24【答案】（3分）区别主要在于“得仁者异也”：仁者之“仁”是本心所有的，临行不必思虑，临言不必选择，所做之事，必然与“仁”完全符合；智者之“仁”是经过磨砺才得到的，临行要多加思考，临言要善加选择，只有这样才能做到与“仁”完全符合。

　　考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

　　【参考译文】

　　仁慈的人，次于神圣的人；聪明的人，次于是仁慈的人，没有仁慈而没有智慧的人啊，没有有智慧而不仁的人了，那么智慧、仁爱的分别在哪里呢？用来实现仁的方法有区别。仁，我所有的，临出发而不思考，在谈论时不选

　　择，表现在事情上没有不应该体现仁慈的，这就是仁者做的事了；仁，我所没有的，我能知道是仁慈的，临出发去思考，在说话时有所选择，表现在事情上没有不应该体现仁慈的，这是有智慧的人的做法。他们得到仁的方法是不同的，但做仁义的事是一样的。

　　文言文阅读题及答案 篇8

　　文言文阅读。

　　余亿童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其文理，故时有物外之趣。

　　夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

　　1、解释下列划线的字。

　　①明察秋毫（ ）

　　②项为之强（ ）

　　③徐喷以烟（ ）

　　④作青云白鹤观（ ）

　　2、请翻译下列语句

　　心之所向，则或千或百，果然鹤也。

　　________________________________________________________

　　又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣。

　　________________________________________________________

　　3、请你谈谈对“物外之趣”的理解？

　　________________________________________________________

　　4、请你写出本文中的成语。

　　________________________________________________________

　　参考答案：

　　1、①比喻最细微的事物 ②通“僵”，僵硬 ③慢慢地 ④景观

　　2、这么一想眼前果真就出现了千百只鹤。

　　我又留几只蚊子在白帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边鸣叫。

　　3、所谓物外之趣，即超出事物本身的乐趣，也指超脱于尘世的情趣。他虽然不是事物本身所有，却又与事物有关，它是观物者的主观体验，也就是因物生成的意趣。如文中所写：夏蚊及草间之虫这些细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣由此形成。（意对即可）

　　4、物外之趣 明察秋毫 庞然大物 怡然自得

　　文言文阅读题及答案 篇9

　　文言文阅读（15分）

　　答谢中书书 陶弘景

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　记承天寺夜游 苏轼

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

　　小题1:解释下列划线的词语。（4分）

　　①晓雾将歇（ ） ②能与其奇者（ ）

　　③念无与为乐者（ ） ④但少闲人（ ）

　　小题2:用现代汉语翻译下面句子。（4分）

　　（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。

　　（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　小题3:《答谢中书书》中总领全文的句子是 ， 。（2分）

　　小题4:写一句有关“月”的古诗文： ， 。（2分）

　　小题5:如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的意思？“闲人”真“闲”吗？（3分）参考答案：

　　小题1:（1）消散 （2）参与，这里指欣赏 （3）考虑，想到 （4）只是

　　小题2:（1）太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

　　（2）月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。

　　小题3:山川之美，古来共谈。（2分）

　　小题4:举头望明月，低头思故乡。（2分）

　　小题5:闲情雅致的人，包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。闲人不闲，只是一种自我安慰。（3分）

　　小题1:试题分析：“歇、与”是古今异义字，在句中是“消散”“欣赏“的意思，要在学习中特别记忆。“念、但”是文言文中的常见字，一般没有难度，应译为“想到”“只是”。

　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

　　小题2:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“夕日欲颓”“空明”等。“颓”根据语境，应译为“落山”，“空明”应译为“清明澄澈”。然后把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。

　　点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

　　小题3:试题分析：“总领全文的句子”是审题点，这样的句子一般在文章的最前面，理解文章可知全文都在写景，因此开头的“山川之美，古来共谈”即是总领句。

　　点评：句子的位置不同，其作用也不一样，总领全文的句子一般在文章的开头部分。

　　小题4:试题分析：“古诗文”中写“月”的很多，如古诗中的“月下飞天镜，云生结海楼”等，文言文中的“浮光跃金，静影沉璧”等。

　　点评：复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；另外还要由此及彼能产生联想进行归类，这不仅可以提高我们学习的兴趣，也可以不断提高我们的思维能力。

　　小题5:试题分析：我们结合文章的写作背景理解文章可知，“闲人”包含了作者微妙而复杂的思想感情，有贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等。