北京高考零分作文 篇一

第一篇内容

近日，北京高考零分作文事件引起了广泛关注和热议。据报道，今年北京高考语文作文考题要求考生写一篇关于“成长”的作文，然而有一名考生却交了一篇空白的答卷，结果被判定为零分。这一事件引发了人们对于高考作文评分标准的思考，也引发了对于现行高考制度的质疑。

对于该名考生交白卷的行为，有人认为是对现行高考制度的反抗。他们认为，高考作文评分过于机械化，只注重形式而忽视内容，忽略了考生的创新思维和独立思考能力。因此，该考生选择交白卷，是对评分标准的抗议。另一方面，也有人认为该考生的行为是不负责任的。高考是一项重要的考试，作文是考察学生综合语言表达和思考能力的重要环节，交白卷是对自己所受教育的不尊重，也是对自己未来发展的不负责任。

无论如何，这一事件都给我们提出了值得思考的问题。高考作文评分标准是否需要改革？如何更好地考察学生的综合能力？这些都是需要我们深入思考和探讨的问题。

首先，高考作文评分标准应该更加注重学生的思维方式和创新能力。传统的评分标准主要注重作文的结构和语言表达，而忽视了学生的独立思考能力。因此，在评分标准中应该加入对于学生独立思考和创新能力的考察，以鼓励学生的自主思考和创造性能力的发展。

其次，高考作文评分应该更加注重内容的质量而非形式的规范。目前，高考作文评分主要以字数、段落划分、标点符号等形式规范为评判标准，而忽视了内容的质量。因此，在评分过程中应该更加注重对于学生思想深度和观点独特性的评估，以鼓励学生的深入思考和独特观点的表达。

最后，高考作文评分应该更加注重对于学生个性的尊重。每个学生都有着不同的个性和特点，在作文中表达出来也是一种能力。因此，在评分过程中应该更加注重对于学生个性的评估，鼓励学生展现自己的特点和风格。

综上所述，北京高考零分作文事件引发了对于高考作文评分标准的思考。我们应该更加注重学生的思维方式和创新能力，更加注重作文内容的质量，更加注重对学生个性的尊重。只有这样，才能真正体现出高考作文的价值和意义。

北京高考零分作文 篇二

第二篇内容

近日，北京高考零分作文事件引发了广泛争议。这一事件不仅引发了对于高考作文评分标准的思考，也引发了对于教育体制的质疑。

对于该名考生交白卷的行为，有人认为是对现行高考制度的抗议。他们认为，现行的高考制度过于功利化，只注重分数而忽视学生的个性发展和创新能力培养。因此，该考生选择交白卷，是对高考制度的不满和抗议。另一方面，也有人认为该考生的行为是不负责任的。高考是一项重要的考试，作文是考察学生语言表达和思考能力的重要环节，交白卷是对自己所受教育的不尊重，也是对自己未来发展的不负责任。

无论如何，这一事件都给我们提出了值得思考的问题。高考作文评分标准是否需要改革？如何更好地考察学生的综合能力？这些都是需要我们深入思考和探讨的问题。

首先，高考作文评分标准应该更加注重学生的个性和创新能力。现行的评分标准主要注重作文的结构和规范，而忽视了学生的个性发展和创新能力培养。因此，在评分标准中应该加入对学生个性和创新能力的考察，以鼓励学生展现自己的特点和风格。

其次，高考作文评分应该更加注重内容的质量和观点的独特性。目前，评分主要以形式规范为主要标准，而忽视了内容的质量和观点的独特性。因此，在评分过程中应该更加注重对学生思想深度和观点独特性的评估，以鼓励学生的深入思考和独特观点的表达。

最后，高考作文评分应该更加注重对学生综合能力的考察。作文是考察学生语言表达和思考能力的重要环节，评分也应该更加注重学生综合能力的考察。因此，在评分过程中应该更加注重对学生思维方式、逻辑思维和综合能力的评估，以全面考察学生的能力。

综上所述，北京高考零分作文事件引发了对于高考作文评分标准的思考。我们应该更加注重学生的个性和创新能力，更加注重作文内容的质量和观点的独特性，更加注重对学生综合能力的考察。只有这样，才能真正体现出高考作文的价值和意义。

北京高考零分作文 篇三

近日，北京高考零分作文引发了广泛关注和讨论。这一事件不仅令人震惊，也引起了对高考作文评分标准的重新审视。在我看来，高考作文评分标准应该更加注重学生的思考能力和创新思维，真正反映学生的综合素质和潜力。

当前的高考作文评分标准偏重于形式和技巧，而忽视了对思考能力和创新思维的考察。在高考作文中，学生往往被要求按照固定的格式和结构来写作，而丧失了思考问题的自由和独立性。这种评分标准导致了学生们在写作过程中更加注重技巧和套路，而忽视了对问题的深入思考和独立见解的表达。因此，我们应该重新审视高考作文评分标准，更加注重学生的思辨和创新能力。

首先，高考作文评分标准应该注重学生的思考能力。思考是人类最基本的认知活动，也是解决问题和创新的基础。在高考作文中，学生们应该被鼓励和引导去深入思考问题的本质和内在逻辑，并提出独立的见解和观点。评分标准应该关注学生的思考过程和思维方式，而不仅仅是对于文章的格式和技巧的评判。

其次，高考作文评分标准应该注重学生的创新思维。创新是社会发展的推动力，也是高考作文评分标准应该关注的重要方面。学生们应该被鼓励和引导去提出新颖的观点和见解，而不是对于老套的观点和结论的重复。评分标准应该关注学生的创新思维和表达的独特性，而不仅仅是对于作文的语言和表达的评判。

最后，高考作文评分标准应该注重学生的综合素质和潜力。高考作文不仅仅是对学生语言表达和写作技巧的考察，更是对学生整体素质和潜力的评估。因此，评分标准应该注重学生的思维能力、创新能力、批判性思维等方面的综合考察，而不仅仅是对于作文的表面评判。

总之，重新审视高考作文评分标准是一个必要的举措。我们应该更加注重学生的思考能力和创新思维，真正评估学生的综合素质和潜力。只有如此，才能够培养出具有独立思考和创新精神的优秀人才，为社会的发展做出更大的贡献。

北京高考零分作文 篇四

2篇，欢迎阅读。

　　我的选择

　　升入大学还是踏入社会，这是个问题。是默默的忍受坎坷命运升入大学， 还是勇敢的反击世间不公踏入社会，。 此二抉择， 究竟是哪个更尊贵?

　　我会怎样选择，不，我不愿投入到社会，难道就这样升入高中么。

　　我会怎样选择，不，我不愿再受到束缚，难道就这样踏入社会么。

　　看啊，考场上众人挥汗如雨。看啊工地上人们汗流浃背。

　　“孩子，自从你出生起，你就有面对选择，生或死，一念之间。功成名就还是默默无闻，都由你自己选择。”一个轻佻的声音在我耳边响起。“滚到一边去。”我不愿对她说什么。

　　还是点根烟冷静冷静。“你是那个学校的，谁让你吸烟的，灭了。”监考老师威严的声音响起。

　　我是该拿起烟向他那张狗脸上砸去，还是默默的掐断烟。这又是一个选择。“啊，我不愿面对选择啊啊啊啊。”我的内心发起怒吼。

　　为什么会有那么多的选择，我望向窗外，跳还是不跳。又是一个选择。最终，我轻轻的把烟灭掉，就算这根烟砸到他的脸上，我又有什么好处呢，是为了一时的威严亦或永生的沉眠。

　　选择，这TM是个严肃的问题。生则万世通达，死则千古唾弃。

　　正如当官一样，老子贪还是不贪。又如城管一样，老子打还是不打。再如干露露一样，老娘露还是不露。

　　最后他们都选择了前者，功成名就。

　　而我要选择什么呢，我还是继续思考吧。

　　什么，你说老子没在题上。对不起，老子根本就没说题目。

　　你从哪里来，你到哪里去?

　　在浩瀚的宇宙进程中，人类只不过是其演进史当中的“最后一秒”，然而也就是在这最后一秒，白云苍狗，沧海桑田，瞬息万变。将注意力聚焦在工业革命以后，方家论略，策士划筹，一波未平一波又起。火热的技术变革将人类卷入一波又一波的“高潮”，眼下中国方兴未艾的无疑就是甚嚣尘上的“新媒体”说辞。然而透过繁杂的“名词经济”，透过现象看本质，不过是历史的虚无，价值的混乱以及精神的失范。纷繁复杂的社会现象下，我们该坚守什么，该传承什么，又弘扬什么?

　　鸦片战争开始，“旧中国”开始了现代性想象，从器物到制度到文化，亦步亦趋，步履维艰，中学为体、西学为用，摸爬滚打。而在一步步学习过程中，引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋，无休无止。即便到今天，我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水，面对传统技艺，传承还是扬弃，历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识，反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。

　　器物是“历史”的承载，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天，国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击，不值一提;相反，故宫大院里“骑车子”，打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想，原来，在这座历经百年的古城里，还真有一群人捡起破碎的时光，在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的`历史记忆。

　　故宫红墙边，现代化的大都市日新月异，万象更新。东方风来满眼春，“现代化”追求如一首轻柔歌曲激荡在每一个人心头。改革开放以后，试图“与国际接轨”的追求写在富裕的中国人脸上。无论庙堂之高，还是江湖之远，论及中国进步必论及这样的句式：“改革开放以后，中国才……”某段历史成为大多数人避之不及的肮脏记忆。但我们不得不追问，历史真的会陡然上升至高位，经济社会发展会在某一个节点突飞猛进?

　　尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说，农业革命以后，智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册，而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。

　　故宫红墙外几百公里某个小乡村里，村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》，听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”，学习着“有朋自远方来，不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”，这些就是我们曾经的共同想象。

　　我们从这里来，我们要到哪里去?