2020高考江苏卷作文真题 篇一

保护自然环境，共建美丽家园

自然环境的保护是我们每个人的责任。随着人口的增加和经济的发展，我们的环境面临着越来越大的压力。为了共建美丽家园，我们必须采取积极的措施来保护自然环境。

首先，我们应该提高环保意识。只有当每个人都意识到环境保护的重要性，才能真正做到保护环境。我们可以通过宣传教育、开展环保活动等途径来提高大家的环保意识。政府、学校和社会组织可以共同努力，组织各种形式的宣传活动，让更多的人了解环保知识，增强环保意识。

其次，我们应该改变不良的生活习惯。我们每个人都应该养成良好的生活习惯，节约能源，减少浪费。比如，我们可以尽量减少使用塑料袋，使用环保袋代替；尽量步行或骑自行车代替开车，减少汽车尾气的排放；充分利用自然资源，减少浪费等等。这些都是我们每个人可以做到的小事，但却能对环境产生积极的影响。

最后，我们应该加强环境保护的法律法规。政府应该出台更加严格的环保法律法规，加大对环境违法行为的处罚力度。同时，我们也应该加强对环保法律法规的宣传和教育，让每个人都知道环境保护的重要性，遵守环保法律法规。只有这样，我们才能真正保护好我们的环境，共建美丽家园。

保护自然环境，共建美丽家园，是我们每个人的责任和义务。让我们从自身做起，提高环保意识，改变不良的生活习惯，加强环境保护的法律法规，共同努力，为我们的后代留下一个更加美丽、更加宜居的家园。

2020高考江苏卷作文真题 篇二

科技进步带来的挑战与机遇

科技进步是推动社会发展的重要驱动力。然而，科技进步也带来了一系列的挑战。我们应该如何应对这些挑战，并把握科技进步带来的机遇呢？

首先，我们应该加强科技创新。科技创新是解决挑战的关键。只有不断创新，才能在竞争激烈的科技领域中立于不败之地。政府应该加大对科技创新的支持力度，提供更多的资金和资源，鼓励科研机构和企业加强合作，加强人才培养，培养更多的科技人才。

其次，我们应该加强科技应用。科技进步只有应用于实际生产和生活中，才能发挥真正的作用。我们应该鼓励企业加大技术改造力度，提高产品质量和竞争力。同时，我们也应该加强科技与教育、医疗、环保等领域的结合，推动社会各个领域的发展。

最后，我们应该加强科技伦理的建设。科技进步不仅给我们带来了便利和机遇，也带来了一些伦理道德问题。我们应该加强对科技伦理的研究和引导，制定科技伦理的规范和准则，避免科技进步对社会带来的负面影响。

科技进步带来了挑战，但同时也带来了机遇。我们应该看到挑战和机遇的双重性，积极应对挑战，把握机遇。只有这样，我们才能不断推动科技的发展，为人类创造更加美好的未来。

2020高考江苏卷作文真题 篇三

网络文学的兴起与传承

随着互联网的普及，网络文学逐渐成为了我们生活中重要的一部分。网络文学以其独特的表达方式和丰富多样的题材吸引了大量的读者和创作者。然而，网络文学的兴起也带来了一些问题，特别是对于传统文学的传承和发展，我们需要进行深入的思考。

首先，网络文学的兴起给了更多的人展示自己才华的机会。相比传统文学，网络文学更加开放和自由，任何人都可以通过网络平台发布自己的作品。这使得那些原本没有机会在传统出版界发表作品的人可以展现自己的才华，获得更多的认可和支持。这种开放的机制为文学创作注入了新的活力，推动了文学的发展。

然而，网络文学的兴起也引发了对于传统文学的担忧。一些人担心网络文学的出现会导致传统文学的衰落，认为网络文学与传统文学存在着质的差异。事实上，网络文学和传统文学是两种不同形式的文学表达方式，它们各有各的特点和价值。传统文学注重情感的细腻描写和思想的深度探索，而网络文学更加注重情节的紧凑和读者的娱乐性需求。网络文学的兴起并不意味着传统文学的消亡，而是为传统文学提供了新的传播渠道和读者群体。

对于传统文学的传承和发展，我们应该采取积极的态度。传统文学是我们文化的瑰宝，我们应该注重对其经典作品的研究和传承，让更多的人了解和欣赏传统文学的魅力。同时，我们也应该鼓励创新和多元化的文学表达方式。网络文学的兴起为我们提供了更多的文学创作和阅读的机会，我们应该保持开放的心态，欣赏和尊重不同形式的文学作品。

总而言之，网络文学的兴起给了更多的人展示才华的机会，同时也引发了对传统文学的担忧。我们应该正确认识网络文学和传统文学的关系，保持开放的心态，推动文学的传承和发展。只有在兼顾传统与创新的基础上，我们才能够充分发挥文学的力量，传承和创造更多的文化价值。

2020高考江苏卷作文真题 篇四

2020高考江苏卷作文真题 篇五

　　在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的2020高考江苏卷作文真题，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

　　同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

　　真题解析

　　据了解，所谓“同声相应，同气相求”，是指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

　　出自《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

　　同声相应，同气相求

　　形容志趣相同的人彼此互相呼应。《易经》上说：声调相同，就产生共鸣；气息相同，就互相吸引；水往低处流，火往干燥处烧；云跟随龙，风跟随虎。圣人的作为，使万物自然而然的感应，真情得以显露；因而，以天为本，向上发展；以地为本，向下扎根。这就是万物各依其类别，相互聚合的自然法则。

　　【出典】：

　　《易·乾·文言》：“子曰：同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

　　【例句】：

　　西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。” 《庄子·渔父》：“同类相从，同声相应，固天之理也。” 晋杨方《合欢诗》：“同声好相应，同气自相求。我情与子亲，譬如影追躯。”

　　“水流”两句：水往低湿处流，火往干燥处烧。

　　“云从”两句：云跟随龙，风跟随虎。 “圣人”句：圣人的作为，使万物自然而然的感应，真情得以显露。 “本乎”三句：以天为本，向上发展，以地为本，向下扎裉，这就是万物各依其类别相互聚合的自然法则。

　　【说明】

　　《易经》，即《周易》，简称《易》，是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍，其辞古奥艰深，其象难以蠡测。“易”有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义，相传系周人所作（一说“周”有周密、周遍、周流三义），故名。内容包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻（yao摇），卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卦之用。

　　《传》是对《经》最早的.解说，共十篇，统称《十翼》。《易经》通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象），推测自然和社会变化，认为两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出了一些富有朴素辩证法的观点。

　　“乾卦”是六十四卦中的第一卦，所节引的一段话，是孔子对此卦中爻题为“九五”、爻辞为“飞龙在天，利见大人”的解释。

　　这一段解释在《周易》中是十分有名的，以物与物相互感应，引申到“圣人作，而万物睹”，得到“各从其类”的结论。古代帝王被称作“九五至尊”，以龙象征，比拟成圣人，就是源于“圣人作，而万物睹”。

　　所节之句原指天地万物之间相互感应，后人用以比喻志趣相投者会自然地结合在一起的意思。