享年仅34岁，命中却三次选择出家，每次都失败，最后死于“贪吃”
苏曼殊，一个传奇的人物，他多才多艺，在绘画，书法，诗歌，小说各领域都颇有建树，精通各种语言，可谓是一位全才。而他却曾想三次出家，本想抛弃红尘，与佛修缘，但他终没有出家成功，以至最终以自杀结束自己短暂的一生。
有人说他注定与佛无缘，有人则说他是红尘有情客，留恋欢场，然而他却也是是无情之人，因为他从未真正得到过情。他是一个私生子，这层身份注定了他的一生不能平坦，他的养母河合仙同时也是他的姨母，他的出生本就命运多舛。
12岁之际，他开始了他第一次出家，一个私生子，自是父亲不疼，主母欺凌，当时他大病一场，举目无亲，无依无靠，可以说是在死亡边线上挣扎，好在他命不该绝，病好之后年幼的他感觉无立足之地，无奈下跟随偶遇的和尚赞初法师到广州长寿寺剃度出家。
第一次出家，对于年幼的苏曼殊来说，佛门才是自己最好的归宿，但是他毕竟已经在红尘生活多年，况且此次出家只是为了摆脱命运多舛，并非看破红尘，他终是忍受不了佛门清苦，偶然捉了一只鸽子烤来吃，犯了杀戒，故而被逐出寺门。
15岁之际，他开始了他第二次出家，当时他远渡日本，在这里跟随养母到老家，在这里邂逅了他的初恋，他和菊子是一见钟情，可是在那个中日交恶的年代，他的恋情遭到了家庭的阻止，棒打鸳鸯，一对有情人就这样活生生地被拆散了，菊子投海自杀，苏曼殊万念俱灭，便回到了广州蒲涧寺出了家。
这次他是为了爱情而出了家，主持见其总是愁眉苦脸，便向他问明来由，苏曼殊说道：“今虽出家，以情求道，是以忧耳。”主持答道：“尘缘未了，不能修行。”在蒲涧寺没待多久，他便悄然离去，返回日本继续求学。他始终是尘世之中，或许他注定与佛无缘，这次出家又没有成功。
第三次出家，是因为看透了人心的险恶，他也是热血青年，他也有自己的报复和志向，他从来都不是没有理想的人，他是个爱国之士，看着国家破碎，他的心在动容，他积极地投入到革命之中，他满腔热血，本想为国家尽自己的一份力，回国后，他到苏州任教，同时在《国民日日报》写稿，他是个热血的人，当他得知革命之人康有为等在募集款项的同时中饱私囊，他非常生气，他没有想到这些所谓的革命之人竟然变了样，开始争名夺利，他看透了这个人心，他不想和这般人在同流合污，于是他再次出家。
原本以为他这次他终会皈依佛门，但依旧没有，他始终无法做到“不沾，不着，不滞，不昏，不染。”他看透了这个世界，他开始了厌世，1918年，他终因病去世，终年34岁。
关于苏曼殊的死，这里还有另外一个说法。据说苏曼殊是因“贪吃”而死的。不过与其说他“贪吃”，不如说他用“贪吃”这种自杀方式结束了自己的生命。在1918年春的时候，苏曼殊因肠胃病病住院，当时出于苏曼殊的病情，医生叮嘱苏曼殊严格饮食，并由医院严加控制，禁止吃甜食，糖食，但是不料苏曼殊却逃出了医院，跑到大街上买八宝粥、年糕、栗子和冰淇淋带有糖分的食物吃，以至于他的肠胃病加剧而死。不得不不说苏曼殊真是吃货的最高境界，要吃不要命，只不过不知是他真贪吃，还是想以这种方式自杀，因为在他死后，从他的床底下，以及枕头边，都找出了许多苏曼殊偷吃糖果的糖纸，或许这场“贪吃”的自杀，苏曼殊已经密谋已久了。
苏曼殊三次出家，却三次都没有成功，他是个怪人，他一生都在尝试出家，但他却并非无情人，他也留恋欢场，他浪漫狂颠，或许正是因为他率性，故而无法完全放下尘世，无法真正入佛。
文丨鹿无为『原创』
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